ما حكم قبض اليدين في الصلاة

السؤال :

ما حكم قبض اليدين في الصلاة ؟.

الجواب :

الحمد لله

أولاً : قبض اليدين في الصلاة يعني :

وضع اليد اليمنى على اليسرى في حال القيام سنة من سنن الصلاة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ،

وقال بها جماهير أهل العلم .

قال ابن قدامة رحمه الله :

" أما وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة : فمن سنتها في قول كثير من أهل العلم ,

يروى ذلك عن علي وأبي هريرة والنخعي وأبي مجلز وسعيد بن جبير والثوري والشافعي

وأصحاب الرأي , وحكاه ابن المنذر عن مالك " انتهى . " المغني" (1/281) .

وقال علماء اللجنة الدائمة :

" القبض في الصلاة وضع كف اليد اليمنى على اليد اليسرى ،

والسدل في الصلاة إرسال اليدين مع الجانبين ،

وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة حال القيام للقراءة ،

وحال القيام بعد الرفع من الركوع ،

وذلك فيما رواه أحمد ومسلم عن وائل بن حجر رضي الله عنه

( أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر ، ثم التحف بثوبه ،

ثم وضع اليمنى على اليسرى ،

فلما أراد أن يركع أخرج يديه ثم رفعهما وكبر فركع

فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه )

وفي رواية لأحمد وأبي داود :

( ثم وضع يده اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد ) ،

وفيما رواه أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال :

( كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة ) ،

وقال أبو حازم : لا أعلمه إلا ينمي –

أي : رفعه وينسبه - ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم . رواه أحمد والبخاري .

ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديثٍ أنه سدل يديه وأرسلهما مع جنبيه في القيام في الصلاة " انتهى .

"فتاوى اللجنة الدائمة" (6/365، 366) .

ثانياً :

وأما مكان وضعهما فعلى الصدر .

روى ابن خزيمة (479) عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال :

صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره .

صححه الألباني في "تحقيق صحيح ابن خزيمة" .

وقال الألباني في "صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم" (ص 69) :

" وضعهما على الصدر هو الذي ثبت في السنة ، وخلافه إما ضعيف أو لا أصل له " انتهى .

وقال السندي في حاشية ابن ماجه :

" وَبِالْجُمْلَةِ فَكَمَا صَحَّ أَنَّ الْوَضْع هُوَ السُّنَّة دُون الإِرْسَال ثَبَتَ أَنَّ مَحَلّه الصَّدْر لا غَيْر ،

وَأَمَّا حَدِيث : ( أَنَّ مِنْ السُّنَّة وَضْع الأَكُفّ عَلَى الأَكُفّ فِي الصَّلاة تَحْت السُّرَّة ) فَقَدْ اِتَّفَقُوا عَلَى ضَعْفه " انتهى .

وقال الشيخ ابن عثيمين :

" وهذه الصفة – أعني : وَضْع اليدين تحت السُّرَّة -

هي المشروعة على المشهور مِن المذهب ،

وفيها حديث علي رضي الله عنه أنه قال :

( مِن السُّنَّةِ وَضْعُ اليدِ اليُمنى على اليُسرى تحت السُّرَّةِ ) –

رواه أبو داود وضعفه النووي وابن حجر وغيرهما - .

وذهب بعضُ العلماء : إلى أنه يضعها فوق السُّرة ، ونصَّ الإِمام أحمد على ذلك .

وذهب آخرون مِن أهل العِلم : إلى أنه يضعهما على الصَّدرِ ،

وهذا هو أقرب الأقوال ، والوارد في ذلك فيه مقال ،

لكن حديث سهل بن سعد الذي في البخاري ظاهرُه يؤيِّد أنَّ الوَضْعَ يكون على الصَّدرِ ،

وأمثل الأحاديث الواردة على ما فيها من مقال حديث وائل بن حُجْر أن النبي صلى الله عليه وسلم :

( كان يضعُهما على صدرِه ) .

"الشرح الممتع" (3/36، 37) .

ثالثا ً :

وأما صفة وضعهما : فلذلك صفتان :

الأولى : أن يضع كفه اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد .

الثانية : أن يقبض بيده اليمنى على اليسرى

وانظر أدلة ذلك في جواب السؤال (41675) .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

[وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ]
تسلمي على الطرح الجميل
والله يجزاك كل خير
sunny

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ اختي الكريمة على هذه
المعلومات القيّمة.
سلمت يداكِ

» ما يقال بعد الصلاة المكتوبة
» **ثواب كلمات تفتتح بهن الصلاة**
» حكم الصلاة في ثياب ملطخة بدم الهدي
» ترك الصلاة وقتا طويلا ثم تاب هل يقضي ما فاته .....
» دعوة موسى وعيسى ومحمد (عليهم الصلاة والسلام)