حملة سمعك أمانه لخالقه ...

بسم الله الرحمن الرحيم

حملة سمعك أمانه لخالقه ... 0b34434d6cfa

حملة سمعك أمانه لخالقه ... Domain-alokdod6fdae3b538

[/center]

بسم الله الرحمن الرحيم

حملة سمعك أمانه لخالقه ... 0b34434d6cfa

نصيحتي لجميع الرجال والنساء عدم استماع الأغاني ، فالأغاني خطرها عظيم وقد بلي الناس بها في

الإذاعات والتلفاز وفي أشياء كثيرة كالأشرطة وهذا من البلاء ، فالواجب على أهل الإسلام من الرجال

والنساء أن يحذروا شرها ، وأن يعتاضوا عنها بسماع ما ينفعهم من كلام الله عز وجل ، ومن كلام رسوله

عليه الصلاة والسلام ، ومن كلام أهل العلم الموفقين في أحاديثهم الدينية وندواتهم ومقالاتهم ، كل ذلك

ينفعهم في الدنيا والآخرة .

أما الأغاني فشرها عظيم وربما سببت للمؤمن انحرافا عن دينه والمؤمنة كذلك ، وربما أنبتت النفاق في

القلب ، ومن ذلك كراهة الخير وحب الشر ؛ لأن النفاق ى كراهة الخير وحب الشر ، وإظهار الإسلام وإبطان

سواه ، فالنفاق خطره عظيم فالأغاني في تدعو إليه ، فإن من اعتادها ربما كره سماع القرآن وسماع

النصائح والأحاديث النافعة وأحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام ، وربما جرته إلى حب الفحش والفساد

وارتياد الفواحش والرغبة فيها ، والتحدث مع أهلها والميل إليهم ، فالواجب على أهل الإيمان من الرجال

والنساء الحذر من شرها ،

يقول الله عز وجل في كتابه العظيم : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ

عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ
لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى
مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ

يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}

يقول علماء التفسير : إن لهو الحديث هو الغناء ويلحق بها كل صوت منكر كالمزامير وآلات الملاهي ، هكذا

قال أكثر علماء التفسير رحمة الله عليهم . وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ( هو والله الغناء ) وكان يقسم على ذلك ويقول :

( إن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ) يعني

الزرع ، ومعنى ذلك : أنه يسبب للإنسان كراهة الخير وحب الشر ، وكراهة سماع الذكر والقرآن ونحو ذلك ،

وحب الأغاني والملاهي وأشباه ذلك ، وهذا نوع من النفاق .

لأن المنافق يتظاهر بالإسلام وكراهة الباطل ، يتظاهر أنه مؤمن وهو في الباطن ليس كذلك ، يتظاهر بحب

القرآن وهو في الباطن ليس كذلك ، فالأغاني تدعو إلى ذلك ، تدعو إلى كراهة سماع القرآن والاستماع له ،

وتدعو إلى كراهة سماع الذكر والدعوة إلى الله وتدعو أهلها إلى خلاف ذلك ، وإلى حب المجون وحب

الباطل وحب الكلام السيئ وحب الكلام بالفحش والفسوق ونحو ذلك ، مما يسببه الغناء ، ومما يجر إلى

انحراف القلوب ومحبتها لما حرم الله وكراهتها لما شرع الله سبحانه وتعالى ، وهذا واضح لكل من جرب

ذلك ، فإن من جرب ذلك وعرف ذلك يعلم هذا وهكذا الذين عرفوا أصحاب الغناء ، وعرفوا أحوالهم وما

يظهر عليهم من الانحراف والفساد بسبب حبهم للغناء وما فيه من شر عظيم وفساد كبير لمن اعتاد ذلك ، ولا

حول ولا قوة إلا بالله.

حملة سمعك أمانه لخالقه ... Domain-alokdod6fdae3b538

:

</td></tr></table>

بسم الله الرحمن الرحيم

حملة سمعك أمانه لخالقه ... 0b34434d6cfa

حياة صامتة
فقرة عن (الصم والبكم) ..
من تقديم وإعداد المنشد محمد السلمان وبعض أصدقائه .. جزاهم الله كل خير ..

أقف بين صفوف المصلين ..
وعيناي تقربهم لأكون جماعة معهم ..
لأني حرمت سماع صوت الإمام ..
فلا أعرف ما إذا ركع أو قرأ ..
أصطف معهم رغبة في أجر الجماعة ..
وأقف وكلي إنقطاع لله ..
فهو أعلم بأني أتوق شوقاً لسماع ذكره وآيه ..

ياااارب ..
امنحني يوماً أسمع فيه صوت الأذان ..
ففي كل مرة أخطو فيها للمسجد تخنقني أنفاسي وأحاول جاهداً لعلي أسمع همساً لصوت المؤذن ..

أما أمي ..
فلن أسهب حديثاً عنها ..
فقط أغمضوا أعينكم وتخيلوا أنكم لا تسمعون لصوتها نبضاً ..
تخيل بأنك ترى ملامح وجهها الطاهر وابتسامتها ولا تدري بأي العبارات تنطق ..

ولي مع الرصيف والشارع ألف حكاية ..
فعندما أخرج للدكان المجاور لبيتنا لشراء حلوى أو عصير ..
فإن حياتي معلقة وقلب أمي يخفق حتى رجوعي ..
فأنا لا أسمع منبه السيارات ..

مدن الألعاب ..
حيث هناك جميع الأطفال يشعرون بفرحة تختلج صدورهم ..
وضحكاتهم وصراخهم يتردد صداه أرجاء المكان ..
أنا فقط أصعد لعبة .. وأشعر أنها ترتفع قليلاً وتدور ..
ومن ثم تلوح أمي يداها بأن اللعبة انتهت ..

للأيادي الحانية الكريمة ..
امنحوني بذلاً وعطاءً لأشعر بالعالم الجميل حولي ..
امنحوني وميضاً من نور يشع بالأمل ..
ويلون حياتي لتبقى أجمل

حملة سمعك أمانه لخالقه ... Domain-alokdod6fdae3b538

:

بسم الله الرحمن الرحيم

حملة سمعك أمانه لخالقه ... 0b34434d6cfa

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال هو:
الحكمة من تحريم الموسيقى ما هي ؟
وهل إذا كنت أستمع إلى أخبار ونحوها وكانت الخلفية موسيقى هل هي حرام أم لا ؟
أفيدونا مأجورين

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ووفَّقَك الله لِكُلّ خَيْر .

في تحريم الأغاني والموسيقى حِكَم كثيرة ، منها :

1 – أنها مِزمَار الشيطان ، وهي صوته الذي يُغوي به بني آدم ، قال تعالى : (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ) .

مجاهد : باللهو والغناء ، أي : اسْتَخِفُّهم بذلك .

قال القرطبي : في الآية ما يَدُلّ على تحريم المزامير والغناء واللهو ، لقوله :
(وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ) .

2 – أنها تَصُدّ عن ذِكْر الله ، فلا يَجْتَمِع كلام الرحمن وكلام الشيطان في قَلْبٍ بحيث يَنْتَفِع به صاحبه .

قال تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ
الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا
هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (6) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ
آَيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي
أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) .

ولاحِظ الترابط بين اتِّخاذ اللهو – وهو الغناء – وبين الصَّدّ عن سبيل الله وأنَّ صاحبه لا يتأثَّر بِكلام الله

تبارك وتعالى .

ولذا قال ابن القيم :

حُبّ الكِتاب وحُبّ ألْحَان الغناء *** في قلب عَبْد ليس يَجْتَمِعانِ

وليس المقصود أنه لا يُوجَد مَن يقرأ القرآن وهو يَستمع إلى الغِناء ، بل يُوجَد ولكنه لا ينتفع به .

3 – أن الغناء رُقيَة الزِّنا ، كما قال غير واحد مِن السَّلف .

أي أنه يَدْعو إلى ذلك .

وهذا صحيح . فهل رأيت مُطرِبا يَدعو إلى فضيلة ؟!

4 – أنَّ الغناء يُنْبِت النِّفاق في القلب ، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه

قال ابن القيم رحمه الله : فالغناء يُفْسِد القلب ، وإذا فَسَد القلب هَـاج في النفاق . اهـ .

ولابن القيم كلام جميل حول هذه المسألة ، فانْظُره في كتابه : " إغاثة اللهفان " .

5 – ما يُحْدِثه الغناء مِن نَشْوَة وطَرَب ، وقد أثْبَتَتْ دِراسات علمية تأثير الغناء على السائقين !

كَما أثْبَتَت دِراسات علمية أيضا تأثير القرآن في جَلْب السَّكِينَة ، وكانت تجارب أُجْرِيَتْ على مسلمين وكُفَّار

أثْبَتَتْ ذلك !

6 – ما يُحْدِثه الغناء مِن قَسْوة في القلب ، وقد اسْتَعاذ النبي صلى الله عليه وسلم مِن قَلْب لا يَخْشَع .

كما في صحيح مسلم .

قال الضحاك : الغناء مَفسدة للقلب مَسخطة للرَّب .

ولا يجوز استماع الموسيقى سواء كانت مع غناء وطَرَب ، أو تَخلل الأخبار ، أو البرامج الأخرى .

وسُئل شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله هذا السؤال :

ما حكم استماع بعض البرامج المفيدة كأقوال الصحف ونحوها التي تتخللها الموسيقى ؟

فأجاب رحمه الله :

لا حرج في استماعها والاستفادة منها مع قفل المذياع عند بدء الموسيقى حتى تنتهي ، لأن الموسيقى مِن

جملة آلات اللهو ، يَسَّر الله تركها والعافية مِن شرها . اهـ .

وسُئل أيضا :

هل سماع ومشاهدة الأغاني بالراديو أو التلفزيون حرام في الإسلام في بعض الأوقات من ليل أو نهار أفيدونا أفادكم الله ؟

فأجاب رحمه الله :

نعم سماع الأغاني والملاهي حرام في الإسلام كما قال الله عز وجل : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ

لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ) الآية ، ولَهْو الحديث قال أكثر العلماء : إنه الغناء ، ويُضَاف إليه أيضا

أصوات الملاهي كالطنبور والعود والكمان وشِبه ذلك ، فهذه كلها تَصُدّ عن سبيل الله ، وتُقَسِّي القلوب

وتُنَفِّرها من سماع القرآن الكريم ، وقد أخبرنا الرب عز وجل أن ذلك من أسباب الضلال والإضلال ومِن

أسباب الاستكبار والبعد عن سماع كتاب الله ، فالقلب إذا اعتاد سماع الأغاني ومشاهدة المغنين فإنه يقسو

بذلك وتصده عن الحق إلا من رحم الله ، كما أنها تشغله عن طاعة الله ورسوله وعن سماع القرآن والمواعظ

، حتى قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : إن الغناء يُنْبِت النفاق في القلب كما يُنْبِت الماء الزرع . اهـ .

والله تعالى أعلم .

وسبق التفصيل في حُكم الأغاني والموسيقى هنا :
http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/132.htm

والله يحفظك .

حملة سمعك أمانه لخالقه ... Domain-alokdod6fdae3b538

:

</td></tr></table>

بسم الله الرحمن الرحيم

حملة سمعك أمانه لخالقه ... 0b34434d6cfa

أروي لكم هذي القصة بعد توبتي يا اخواني و اخواتي في الله

رجعت من المسجد بعد ما صليت صلاة الفجر..

كنا في رمضان و جلست أفكر شوي

كم اغنية كنت اسمعها قبل ما اترك الاغاني و التزم بصلاتي و حياتي ؟؟؟؟

تذكرت احد الاغاني و قلت خلني اعد كم حرف في هذي الاغنيه (( و هي من احد الاغاني التي كنت استمع

اليها ))

تقريبا 300 حرف قلت لنفسي يعني 300 سيئه لان الله سبحانه و تعالى قال (( و من يعمل مثقال ذرة خيرا

يره و من يعمل ذرة شرا يره ))

قلت انا هذي الاغنيه كنت اغنيها في اليوم 5 الى 10 مرات يعني 300 * 10 = 3000 سيئه و هذا

غير عن الاغاني الثانيه و المنوعاات الخاصة اللي كنت اجلس ساعات و ساعات ارتب بالشريط و ارتب

الاغاني و اضيف كلماات من عندي بالشريط

يعني باليوم الواااحد تقريبا 10000 سيئه يعني في السنة 365 * 10000 = 3650000 سيئه (( ثلاث

ملايين و ستمئه و خمسين الف سيئة ))
هنا نزلت دمعة حارقة من عيني

احترت هل هذه الدمعه نزلت لاني تبت الى الله

ام هذي دمعة خوف شو كنت بسوي لو قبض الله روحي ووقفت بين يهديه و انا عندي فقط من الاغاني هذي

الملاييين من السيئات هذا غير عن ترك الصلواة و المعاصي الاخرى

تذكرت كيف اخذت اسبوعين و انا اقاتل نفسي و اجاهد نفسي كاني في

حرب بيني و بين نفسي ؟؟؟

كيف اقدر اترك الاغاني كيف

انا و العياذ بالله من كلمة انا الملقب بفنان العائله .؟؟؟ انا اللي كنت اغني في كل مكان و بكل وقت

ليل و نهار

قبل النوم اغني

و بعد ما اقوم من النوم اغني

حتى في الحمام (( أعزكم الله )) كنت احب اغني

كيف بقدر اترك الاغاني؟

سألت نفسي انت ماذا استفدت بعد كل هذه السنين من الاغاني؟؟؟

هل صحيح حسيت بالراحة ؟؟؟

هل صحيح حققت شئ كبير؟؟؟

قال تعالى:

{ومن النّاس من يشتري لهو الحديث ليضلّ عن سبيل اللّه بغير علم ويتّخذها هزوا أولئك لهم عذاب مّهين}
(سورة لقمان: 6)
أقسم بجلال الله و عظمته اني لم استفدت شيئا غير تضيع الوقت
المشكلة الآن كيف أترك الأغاني
من يساعدني ؟؟؟؟
أجل!!!
لازم اسير عنده و اكلمه
من زمان ما كلمته
لماذا لا اطلب مساعدته و هو كل يوم يناديني لماذا؟؟؟؟؟
توجهت الى بيته
تخيلوا ادخل بيته من دون ماااطرق الباب
من دون هذه الرسميات
توضيت و دخلت في بيته
الله
الله
ربي

صليت الفجر و دعيت الله ان ينقذني
صليت الظهر و دعيته ان ينقذني
و استمريت على هذا الحال مدة اسبوعين
و انا بسيارتي شريط للقرآن و شريط للاغاني
اسمع القرآن في وقت الصيام
لكن بعد صلاة التراويح يوم اطلع من المسجد اتمشى ساعة او ساعتين و اشغل الشريط و استمع شويه و بعدين اغلق مسجل السيارة
قلت لنفسي معقوله ؟؟؟؟
ما أحس بشئ مضحك و مبكي
تتحمل كل ساعات النهار و انت صايم و ما تسمع الأغاني
و في آخر الليل تتسمع ؟؟؟
أما تستحي من الله؟؟؟
!!!

مشيت ووقفت عند اول لأن هذي الشرايط و الفنانين و المغنين هذا هو مكانهم الفعلي

رميت الشريط و قلت لنفسي (( الحين بنشوف من بسمع الاغاني و بنعرف من الصادق و الكذاب ))

مرّ الأسبوع الاول و حسيت بحرقه بقلبي كيف اترك شئ و انا ادمنت عليه من 13 سنه

الأغاني خمر العقول و خمر الروح كيف اقدر!!

في مرات كنت ابكي من الألم اللي بقلبي لاني تركت هذي الاغاني
..
بعد مرور اسبوعين

حسيت براحه و لا احلى منها

حمدت الله سبحانه و تعالى اني تركت الاغاني

و إني في طريق التزامي..

الفنانين و الفنانات هم أعدائي الآن بعد ما اتخذتهم قدوة لي

قدوتي الآن هو حبيب الله محمد صلى الله عليه و سلم نعم هو قدوتي لا اقدم عليه احد و هو خير البشر

قال رسول الله : ”ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف.

رميت شرايط الاغاني و بدات بقراءة القرآن و الاستماع الى المحاضرات الدينيه و بدات انصح اخواني و اصدقائي بترك الاغاني

فرحت والدتي و اخواني بهذا التغير و طبعا هذا كله من فضل ربي سبحانه و تعالى

..
فيا معشر الشباب و النساء رسالة من شخص غرق في الاغاني 13 سنة

من قال ان الأغاني تريح الاعصاب انا ارد عليه و اقوله (( مع احترامي لك هذا كذب و انت تكذب على نفسك ))
الأغاني تريح ثواني او دقايق و بعدين تعيش بعذاب
انت يا مستمع الاغاني انت ما تسمع المغني يوم يقول (( الحب عذاب ))

سبحان الله يعترف بهذا الشئ و يقول الحب عذاب

عذاب الدنيا اقل و عذاب الاخره يضاعف اضعاف مضعفه

لكل الشباب الذين يبغون ان يصبحون مغنين او يحبون استماع الاغاني اقول لهم

عن رسول الله أنه قال: (ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف)
شئ كلمات بالاغاني تكفر و انتم لا تعلمون يا اخواني و هذي بعض الامثله
لاغاني كنت احب اسمعها و كثير من الشباب يحبون الاستماع اليها خصوصا من
شباب الخليج
(( انا الشاكي انا الباكي انا الحساس انا اللي بالمحبة خاضع راسي انا لغير المحبة ما خضعت الراس ))

و العياذ بالله خضع راسه و نفسه للاغاني ولا يخضعه لشئ آخر يعني ما يخضع نفسه لله و لا في الصلاة و

نحن عندما نسجد نقول (( اللهم خضع لك قلبي و بصري و سمعي و فؤادي و عظمي و عصبي )) و هذا يقول انه ما يخضع راسه لشئ آخر غير للاغاني و الحب و العياذ بالله ..
و المثال الثاني (( يا بعد هالعالم و الناس يا آخر احبابي و الاول حبك و سط عيني و على الراس يبقي و حب الغير يرحل ))
يعني حب الحبيبه او العشيقه يبقى و على العين و الراس اما باقي انواع الحب و
غيرها يرحل . حب الله يرحل (( و العياذ بالله حب الرسول و الوالدين و
الصحابة كل هذا يرحل ))
و آخر مثال بكتبه لكم هو (( ما تدري اني صرت مخلوق لرضاك ))

لا حول ولا قوة الا بالله يقول لحبيبته ما تدري اني صرت مخلوق لرضاك و الله سبحانه و تعالى قال ((

و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون ))
و هذا يقول فقط اصبح مخلوق لرضى حبيبته

هذي امثله قليله من الكثير ما في الاغاني كفر صريح لكن محد يشعر

تخيلوا من كان يصلي و يتصدق لكن كان يسمع هذي الاغاني و يرددها و هو لا يعلم و يوم القيامه تنسف

حسناته و يدخل النار بسبب كلمات تافهه

حسبنا الله و نعم الوكيل

لكل من احب المغنين و جعلهم قدوه له

لكل فتاة جعلت الفنانين و الفنانات قدوه لها اقول لكم

غدا يوم الحساب ستحشرون معهم مع الفنانين و الفنانات و الراقصين و الراقصات و نار جهنم هي المصير

و اريد من كل شخص يحسب كم سيئه يكسب باليوم الواااحد فقط من الاغاني
10000
50000
و يضرب هذا العدد بعدد الايام اللي يستمع فيها الى الاغاني

هذا حالكم يالمستمعين اما الفنانين تخيلوا كم اغنية بشرايطهم و كم عدد الكلماااات

يعني الفنان الوااحد يلقى باليوم الوااحد مليون سيئه على عدد المستمعين الى اغانيه

يعني الفنانين فوق ظهورهم بلاييين السيئات

و العياذ بالله هذي فقط من كلمات الاغاني

غير الاختلاط و الرقص و اللعب و ترك الصلوات

اقسم بالله ان دقيقة واحده بعد صلاة الفجر اذكر فيها الله اشعر براحه تفوق راحة 13 سنة قضيتها

بين الاغاني و كلمات الشياطين من الجن و الانس

فهل من تائب يذوق حلاة الايمان و قراءة القران !!

هل من تائب؟؟؟

حملة سمعك أمانه لخالقه ... Domain-alokdod6fdae3b538

:

<table style="width:100%;background-image:url('http://www.alokdod.com/upload//uploads/images/domain-alokdod30ab43ee7e.jpg');"><tr><td style="filter:;">

إن للغناء خواص لها تأثير في صبغ القلب بالنفاق ,, و نباته فيه كنبات الزرع بالماء

أنه يلهي القلب و يصده عن فهم القران و تدبره ,, والعمل بما فيه

فأن الغناء و القران لا يجتمعان في القلب أبدا لما بينهما من التضاد

فأن القران ينهى عن أتباع الهوى ,, و يأمر بالمعروف و مجانبة شهوات النفس,, و ينهى عن أتباع خطوات الشيطان

والغناء ينقص الحياء و يهدم المروءة ,, وهو سبب ذهاب الغيرة ونور الإيمان من القلوب ويقرب من يستمعه

من الشيطان ويبعده عن الرحمن وهو الذي ألهى الأمة عن القرآن و عن الذكر و عن الطاعة و أنبت النفاق

في قلوب مستمعيه و حرك البنات الغافلات و البنين الغافلين إلى التفكير الخاطىء و إلى التفكير في الفاحشة

والرذيلة

أثر الغناء على من يسمعه

تضيييع الوقت ~ قسوة القلب

اللهو والغفله عن كتاب الله ~ تهييج الشهوات

الحث على الفواحش ~ ينبت النفاق في القلب

~ استحقاق العقوبة من الله ~ خروج القران من القلب

معصيه الله ورسوله ~ أتباع خطوات الشيطان

هذا غير الاخرة ,, فعذاب الاخره ....... أشد وأعظم .....

قال الله تعالى

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ
حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ
لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ) (البقرة : 168 )

حملة سمعك أمانه لخالقه ... Domain-alokdod6fdae3b538

:[/size]</td></tr></table>

[/size]

[/center]

بسم الله الرحمن الرحيم

حملة سمعك أمانه لخالقه ... Domain-alokdod6fdae3b538

:

</td></tr></table>

بسم الله الرحمن الرحيم

حملة سمعك أمانه لخالقه ... 1331027475251

للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله تعالى

قال ابن مسعود -رضي الله تعالى عنه-: « الغناء يُنْبِت النفاق في القلب؛ كما يُنْبِت الماءُ الزرعَ ».

وهو صحيح عن ابن مسعود من قوله. وقد روى عن ابن مسعود مرفوعا؛ رواه ابن أبي الدنيا في كتاب "ذم

الملاهي".

فإن قيل : فما وجه إنباتِه للنفاق في القلب من بين سائر المعاصي ؟!

قيل : هذا من أدل شيء على فقه الصحابة في أحوال القلوب وأعمالها، ومعرفتهم بأدويتها وأدوائها، وأنهم

هم أطباءُ القلوب، دون المنْحَرفين عن طريقتهم، الذين داوَوْا أمراض القلوب بأعظم أدوائها، فكانوا

كالمداوي من السّقم بالسُّم القاتل ...

فاعلم أن للغناء خواصَّ لها تأثير في صَبغ القلب بالنفاق، ونباتِه فيه كنبات الزرع بالماء.

فمن خواصِّه : أنه يُلهي القلبَ ويَصُدُّه عن فَهم القرآن وتَدَبُّرِه، والعمل بما فيه؛ فإن القرآن والغناء لا

يجتمعان في القلب أبداً؛ لما بينهما من التضادّ؛ فإن القرآن ينهى عن اتباع الهوى، ويأمر بالعِفَّة، ومُجانبةِ

شهوات النفوس، وأسبابِ الغَيِّ، وينهَى عن اتباع خُطُوات الشيطان، والغناء يأمر بضد ذلك كلِّه، ويُحَسِّنه،

ويُهيِّج النفوس إلى شهوات الغيِّ، فيُثير كامِنَها، ويُزْعج قاطنها، ويُحركها إلى كلِّ قبيح، ويسُوقُها إلى وصْل

كل مليحة ومَليح، فهو والخمرُ رَضيعا لِبانٍ، وفي تهييجهما على القبائح فرسا رِهان، فإنه صِنْوُ الخمر

ورَضيِعُه، ونائبه وحليفه، وخَدينُه وصديقه، عَقَدَ الشيطانُ بينهما عَقْدَ الإخاءِ الذي لا يُفْسخ، وأحكم بينهما

شريعة الوفاء التي لا تُنسخ، وهو جاسوس القلب، وسارق المروءة، وسُوس العقل، يتغلغل في مَكامِن

القلوب، ويطّلع على سرائر الأفئدة، ويّدِبُّ إلى محل التخيل، فيُثير ما فيه من الهوى والشهوة والسخافة

والرّقاعة، والرّعونة والحماقة!

فبينا ترى الرجلَ وعليه سِمَة الوَقارِ وبَهاء العقل، وبَهجة الإيمان، ووقار الإسلام، وحلاوة القرآن، فإذا

استمع الغناء ومال إليه؛ نقص عقلُه، وقلّ حياؤه، وذهبت مروءته، وفارقه بَهاؤه، وتخلّى عنه وَقاره، وفرح

به شيطانه، وشكا إلى الله - تعالى – إيمانُه، وثَقُل عليه قرآنه، وقال : يا رب! لا تجمع بيني وبين قرآنِ عدوِّك

في صدرٍ واحد، فاستحْسنَ ما كان قبل السَّماعِ يَستقبِحه، وأبدَى من سِرِّه ما كان يكتمه، وانتقل من الوقار

والسكينة إلى كثرة الكلام والكذب، والزهزهةِ والفرقعة بالأصَابع، فيميل برأسه، ويَهُزُّ منكبيه، ويضرب الأرض

برجليه، ويدق على أُمِّ رأسه بيديه، ويَثِبُ وَثَباتِ الذِّباب، ويدور دوران الحمار حول الدّولاب، ويُصَفِّق بيديه

تصفيق النسوان، ويخُور من الوَجْد ولا كخُوار الثيران، وتارةً يتأوّه تأوّه الحزين، وتارةً يَزْعَقُ زَعَقات

المجانين، ولقد صدق الخبيرُ به من أهله حيث يقولُ :

أتذْكُرُ ليلَةً وقدِ اجتمعـنا ... على طيب السَّماعِ إلى الصَّباحِ
ودارتْ بيننا كأسُ الأغـاني ... فأسْكَرَتِ النُّفوسَ بغـيرِ رَاحِ
فلم تَـرَ فيهِمُ إلاَّ نَشَـاوى ... سُرُوراً والسُّرورُ هُناكَ صَاحيِ
إذا نادَى أخُو اللَّذاتِ فـيهِ ... أجابَ اللَّهو: حَيَّ على السَّماحِ
ولم نَمْلِك سِوىَ الْمُهجَاتِ شيئاً ... أرَقنَـاهَا لأَلْحـاظٍ مِلاحِ

وقال بعض العارفين : السماع يورث النفاق في قومٍ، والعنادَ في قومٍ، والكذب في قومٍ،

والفجورَ في قومٍ، والرعونة في قوم.
وأكثرُ ما يُورث : عشقُ الصور، واستحسانُ الفواحش، وإدمانُه يثقِّل القرآن على القلب، ويُكَرِّهه إلى سماعه

بالخاصية، وإن لم يكن هذا نفاقاً؛ فما للنفاق حقيقة!

وسِرُّ المسألة : أنه قرآن الشيطان، فلا يجتمع هو وقرآن الرحمن في قلب أبداً.

وأيضا؛ فإن أساس النفاق : أن يخالف الظاهرُ الباطنَ، وصاحبُ الغناء بين أمرين: إما أن يتهتّكَ فيكون

فاجراً، أو يُظهرَ النُّسك فيكون منافقاً، فإنه يُظهر الرغبة في الله والدار الآخرة؛ وقلبه يغْلي بالشهوات،

ومحبةِ ما يكرهه الله ورسوله - من أصوات المعازف، وآلات اللَّهو، وما يدعو إليه الغناء ويُهَيِّجُه -، فقلبه

بذلك معمور، وهو من محبة ما يحبُّه الله ورسوله وكراهةِ ما يكرهه قَفر، وهذا محض النفاق.

وأيضاً؛ فإن الإيمان قول وعمل : قولٌ بالحق، وعمل بالطاعة، وهذا ينْبُتُ على الذكر، وتلاوة القرآن،

والنفاقُ: قولُ الباطل، وعملُ البغيِّ، وهذا ينبُتُ على الغناء.

وأيضاً؛ فمن علامات النفاق : قِلّةُ ذِكر الله، والكسلُ عند القيام إلى الصلاة، ونقرُ الصلاة، وقلَّّ أن تجدَ مفتوناً

بالغناء إلا وهذا وصفُه.

وأيضاً؛ فإن النفاق مُؤَسَّسٌ على الكذب، والغناء من أكذب الشِّعر؛ فإنه يحسِّن القبيح ويزيِّنُهُ، ويأمرُ به،

ويُقبِّح الحسن ويُزَهِّد فيه، وذلك عين النفاق.

وأيضاً؛ فإن النفاق غِشٌّ ومكر وخِداع، والغناء مؤسَّسٌ على ذلك.

وأيضاً؛ فإن المنافق يُفسِد من حيث يظنُّ أنه يُصلح، كما أخبر الله سبحانه بذلك عن المنافقين، وصاحبُ

السماع يُفسدُ قلبَه وحالَه من حيث يظن أنه يُصلحه، والمغنِّى يدعُو القلوب إلى فتنة الشهوات، والمنافق

يدعوها إلى فتنة الشبهات.
قال الضحاك : الغناء مفسدة للقلب، مسخطة للرَّب.

وكتب عُمر بن عبدالعزيز إلى مؤدِّب ولده : ليكن أوّلَ ما يعتقدون من أدبك بغضُ الملاهي، التي بدؤُها من

الشيطان، وعاقبتُها سَخَطُ الرحمن؛ فإنه بلغني عن الثقات من أهل العلم: أن صوت المعازف، واستماع

الأغاني، واللَّهجَ بها: ينبت النفاق في القلب كما ينبُتُ العشب على الماء.

فالغناء يفسِدُ القلب، وإذا فسد القلب؛ هاج فيه النفاق.

وبالجملة؛ فإذا تأمَّل البصير حالَ أهل الغناء، وحالَ أهل الذكر والقرآن؛ تبيَّن له حذق الصحابة، ومعرفتهم

بأدواء القلوب وأدويتها، وبالله التوفيق.
من كتاب إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان ( 1 / 444 )

حملة سمعك أمانه لخالقه ... Domain-alokdod6fdae3b538

:

[center]

بسم الله الرحمن الرحيم

حملة سمعك أمانه لخالقه ... Domain-alokdod6fdae3b538

بسم الله الرحمن الرحيم

حملة سمعك أمانه لخالقه ... 0b34434d6cfa

والصلاة والسلام علي سيدنا محمد صلي الله عليه وعلي آله وصحبه وسلم

رجل >>
في ساعة الموت يقول ::

أترك الغناء إن الغناء هو الذي يسعد قلبي !!!!

نسأل الله السلامة والعافية

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة يارب العالمين

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب

حملة سمعك أمانه لخالقه ... Domain-alokdod6fdae3b538

:

بسم الله الرحمن الرحيم

حملة سمعك أمانه لخالقه ... Domain-alokdod6fdae3b538

:

بسم الله الرحمن الرحيم

فتاوى شرعية -العقيدة والتوحيد-الخطب المنبرية -تفسير القران الكريم -فقه - والكثير

المكتب التعاوني للدعوة والارشاد وتوعية الجاليات -قسم توعية الصم-

حملة سمعك أمانه لخالقه ... Domain-alokdod6fdae3b538

:

بسم الله الرحمن الرحيم

:

بسم الله الرحمن الرحيم

حملة سمعك أمانه لخالقه ... Domain-alokdod6fdae3b538

:

بسم الله الرحمن الرحيم

:

بسم الله الرحمن الرحيم

سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للداعية الاسلامي الإسلامي للصم يحيى بن عبدالرحمن جمعة

1#4

2#4

3#4

4#4

:

بسم الله الرحمن الرحيم

ان من النعم العظيمة على الانسان هى نعمة السمع وسبحان الخالق العظيم اذ يقول فى كتابه الكريم ( لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية)

حيث تؤكد الآية الكريمة على أن الإحساسات الصوتية التي يسمعها الإنسان بأذنيه تصل مستوى الوعي أحسن من تلك التي تصله عن غير

طريقهما كالبصر مثلاً. واليكم بعض مظاهر قدرة الخالق فى الأذن:

§ فى الأسبوع الثامن عشر من الحمل يصل صيوان الأذن إلى شكله النهائي ويستمر فى النمو طوال فترة الطفولة

§ يبدأ الجنين بسماع الأصوات في رحم أمه وهو في الشهر الخامس من حياته الجنينية

§ ويسمع الجنين أصوات حركات أمعاء وقلب أمه، وتتولد نتيجة هذا السمع إشارات
عصبية سمعية في الأذن الداخلية، والعصب السمعي والمنطقة السمعية في المخ

§ المولود الذي يولد فاقداً لحس السمع يصبح أبكماً بالإضافة إلى صممه ولن يتمكن من تعلم النطق والكلام

§ الإنسان هو المخلوق الوحيد الذي يبدأ بسماع الأصوات وهو في رحم أمه، فجميع الحيوانات لا تبدأ بسماع الأصوات إلا بعد ولادتها بفترة

§ يتعلم الطفل المعلومات التى تصله عن طريق السمع أسرع بكثير مما يأتيه عن
طريق النظر فهو مثلاً يفهم الكلام الذي يسمعه أكثر من فهمه للرسوم والصور
ويتمكن من تعلم النطق في وقت مبكر جداً بالنسبة لتعلمه القراءة والكتابة،

§ يتعطل عمل حاسة البصر عند النوم أسرع من تعطل حاسة السمع

§ شكل صيوان الأذن ووضعه يعمل على تجميع وتكبير الصوت وكذلك تحديد اتجاهه

§ اتجاه قناة الأذن الخارجية يعمل على حماية الطبلة من وصول الأجسام الغربية إليها مثل أعواد الكبريت

§ المادة الشمعية التى تفرز فى الأذن الخارجية تقتل الميكروبات والحشرات

§ طول الأذن الخارجية يساعد على تكبير الصوت

§ وضع الطبلة وتركيبها يعمل على تكبير الصوت وتجميعه

§ تعمل قناة استاكيوس على معادلة الضغط فى الأذن الوسطى حتى يتساوى مع
الضغط فى الأذن الخارجية وبهذا تظل الطبلة حرة الحركة فى مكانها

حملة سمعك أمانه لخالقه ... Domain-alokdod6fdae3b538

:

بسم الله الرحمن الرحيم

حملة سمعك أمانه لخالقه ... Domain-alokdod6fdae3b538

:

بسم الله الرحمن الرحيم

إن حاسة السمع هبة من الله ليتعرف بها الإنسان على العالم الخارجي ويحقق العبودية لله ويشكره على النعم الكثيرة التي سخرها له:
{ قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ }
﴿الملك: 23﴾
وللإشارة فقد ذكر السمع 185 مرة في القرآن الكريم.

والسمع عملية تبدأ بالصوت المنبعث الذي يُعد المصدر، ويمر بالأذن التي تستشعر الصوت وتلتقطه وتنتهي

بمركز السمع بالمخ واللغة هي وسيلة التواصل بين البشر، هي الأداة التي يتم بها نقل الأفكار وتداولها .

والسمع هي الحاسة التي تباشر عملها منذ الولادة لهذا أمرنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالأذان في

أذن المولود لتكون أول معلومة (مجموعة صوتية) تدخل كيانه هي الكلمات الطيبات من التكبير و الشهادتين

و الحيهلة للصلاة و الفلاح فالتكبير و التهليل. وعن أبي رافع قال:

] رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي ، - حين

ولدته فاطمة - بالصلاة ].
الراوي: أبو رافع مولى رسول الله المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1514

خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

يقول ابن قيم الجوزية متحدثا عن سر الأذان في أذن المولود اليمنى : "أن يكون أول ما يقرع سمع الإنسان

كلمات النداء العلوي المتضمنة لكبرياء الرب وعظمته والشهادة التي أول ما يدخل بها في الإسلام ، فكان

ذلك كالتلقين له شعار الإسلام عند دخوله إلى الدنيا كما يلقن كلمة التوحيد عند خروجه منها، وغير مستنكر

وصول أثر الأذان إلى قلبه وتأثره به وإن لم يشعر".

من الأمور اللطيفة كذلك أن القرآن الكريم في أغلب الآيات يقدم السمع على البصر، ذلك لأن السمع هو أول

حاسة تستأنف نشاطها بعد الولادة، عكس البصر الذي يبدأ عمله بعد فترة من الولادة.

و كذلك أن الوحي تلقاه الرسول صلى الله عليه وسلم بالسماع

أما الأحاديث التي تتحدث عن أحوال الموت أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
n]أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا وضعت الجنازة ، واحتملها

الرجال على أعناقهم ، فإن كانت صالحة قالت : قدموني وإن كانت غير صالحة قالت : يا ويلها ، أين

تذهبون بها ، يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان ، ولو سمعه صعق ]

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1314

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

أي لغشي عليه من شدة ما يسمعه، فهنا ابن حجر رحمه الله تعالى يتحدث عن الشدة التي لم يسمح للإنسان

أن يسمعها مباشرة ولكن جعلها الله من الغيبيات. فهذا حال الميت أثناء الجنازة .[b]

حملة سمعك أمانه لخالقه ... Domain-alokdod6fdae3b538

:

أحسنتِ بارك الله فيكِ وجوزيتِ خير الجزاء على هذه الحملة الطيبة

ثبت الله قلوبنا وإياكِ على طاعته.

وقال ابن القيم رحمه الله :

( الغناء هو جاسوس القلوب، وسارق المروءة، وسُوسُ العقل، يتغلغل في مكامن القلوب،

ويدب إلى محل التخييل فيثير ما فيه من الهوى والشهوة والسخافة والرقاعة والرعونة والحماقة،

فبينما ترى الرجل وعليه سمة الوقار وبهاء العقل وبهجة الإيمان ووقار الإسلام وحلاوة القرآن،

فإذا سمع الغناء ومال إليه نقص عقله، وقل حياؤه، وذهبت مروءته، وفارقه بهاؤه،

وتخلى عنه وقاره وفرح به شيطانه وشكا إلى الله إيمانه، وثقل عليه قرآنه... ).

وقال رحمه الله في أهل الغناء:

تُلي الكتاب فأطرقوا لا خيفة *** لكنه إطراق ساه لاهي

وأتى الغناء فكالحمير تناهقوا *** والله ما رقصوا لأجل الله

الحمد لله الذي عافانا

نسأل الله الثبات

بارك الله فيك على الموضوع الجميل
جعله في موازين حسناتك