فتوى لفضيلة الشيخ عبدالعزيزبن باز رحمه الله عن بدع في شهر رجب

هذه فتوى لفضيلة الشيخ عبدالعزيزبن باز رحمه الله عن بدع في شهر رجب

يخص بعض الناس شهر رجب ببعض العبادات كصلاة الرغائب وإحياء ليلة (27) منه

فهل ذلك أصل في الشرع؟ جزاكم الله خيراً.

الجواب :

تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة (27) منه

يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج كل ذلك بدعة لا يجوز،

وليس له أصل في الشرع، وقد نبه على ذلك المحققون من أهل العلم،

وقد كتبنا في ذلك غير مرة وأوضحنا للناس أن صلاة الرغائب بدعة،

وهي ما يفعله بعض الناس في أول ليلة جمعة من رجب،

وهكذا الاحتفال بليلة (27) اعتقادا أنها ليلة الإسراء والمعراج،

كل ذلك بدعة لا أصل له في الشرع،

وليلة الإسراء والمعراج لم تعلم عينها،

ولو علمت لم يجز الاحتفال بها؛

لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بها،

وهكذا خلفاؤه الراشدون وبقية أصحابه رضي الله عنهم،

ولو كان ذلك سنة لسبقونا إليها.

والخير كله في اتباعهم والسير على منهاجهم كما قال الله عز وجل:

(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ

وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) سورة التوبة الآية 100

وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) متفق على صحته،

وقال عليه الصلاة والسلام: ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد))

أخرجه مسلم في صحيحه ومعنى فهو رد أي مردود على صاحبه،

وكان صلى الله عليه وسلم يقول في خطبه:

((أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي

هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة)) أخرجه مسلم أيضا.

رواه مسلم في (الجمعة) برقم (1435)، والنسائي في (العيدين) برقم (1560).

فالواجب على جميع المسلمين اتباع السنة والاستقامة عليها والتواصي بها

والحذر من البدع كلها عملا بقول الله عز وجل:

(وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى) سورة المائدة الآية 2

وقوله سبحانه: (وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خَسِرَ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا

وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) سورة العصر كاملة ،

وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((الدين النصيحة))،

قيل: لمن يا رسول الله؟

قال: ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)) أخرجه مسلم في صحيحه.

أما العمرة فلا بأس بها في رجب لما ثبت في الصحيحين

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب

وكان السلف يعتمرون في رجب،

كما ذكر ذلك الحافظ ابن رجب رحمه الله في كتابه(اللطائف)

عن عمر وابنه وعائشة رضي الله عنهم

ونقل عن ابن سيرين أن السلف كانوا يفعلون ذلك.

والله ولي التوفيق.

-----------------------

وفيكِ بارك الله أختي بنت جدة

شكر الله لكِ مرورك الطيب أختي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يعطيك ألف عافية

جزاك الله خير اختي

وبارك فيك

» صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
» خطبة لفضيلة الشيخ العلامة محمد ابن عثيمين رحمه الله
» تعليق على العقيدة الطحاوية لفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
» هل يجوز لمن يعيش في أوربا تقصير اللحية/ لفضيلة الشيخ فوزان الفوزان حفظه الله
» فتوى لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان / إمام صلى بجماعة فلما كان قبيل التسليم