مجموعـــة فتاوى خـــــــــــــــــاصـــــــة بالمشـــرفــين والمشــــرفــــــــات

السؤال:

شيخنا الحبيب عبد الرحمن حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رغبة في الأجر ينشغل المشرفون عندنا وفي والمنتديات الأخرى

بنشر المواضيع بينما الذي ينبغي عليهم هو الاهتمام

بمراجعة المواضيع المنشورة والتعليق على مواضيع الأعضاء لتشجيعهم على الخير

ومع العلم نوجههم لهذا الأمر ولكنهم يرجعون لنفس الموضوع

ألا وهو الانشغال بالنشر والدافع طبعا الرغبة في كسب المزيد من الحسنات والأجر

وسؤالنا/ أليس كل ما ينشر في المنتدى في صحيفة أعمال هؤلاء المشرفين ولا ينقص ذلك من أعمال أصحابها شيئا ؟

مع اصطحاب النية من قبل المشرفين في إدارة المنتدى

بأن عملهم في مراجعة المواضيع وتشجيع الأعضاء

لكي يكثر الخير ويعم النفع وأنهم يبتغون ما عند الله

وضغطوا على أنفسهم في الإقلال من النشر لغاية عليا وهدف أسمى

أفيدونا جزاكم الله كل خير

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا

بالنسبة للإشراف فهو أمانة وتَكلِيف أكثر مِن كونه تَشْرِيفًا .

والْمُشْرِف في المنتديات أو في المواقع هو مسؤول عَمَّا يُنشَر في القسم الذي يتولّى الإشراف عليه ،

فإن نُشِر فيه خير كان شَرِيكا في الخير والأجر ، وإن نُشر فيه شَرّ كان شَريكا في الإثم والوِزْر .

وفي الحديث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

إن الله عز وجل يُدْخِل بالسَّهم الواحد ثلاثة نَفَر الجنة :

صَانِعه يَحْتَسِب في صَنْعَته الخير ، والرَّامي به ، وَمُنْبِلَهُ .

رواه الإمام أحمد وأصحاب السُّنَن ( أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ) .

وأكثر ما يُنشَر في المنتديات الأحاديث الموضوعة ،

ونشْرها وإقرارها ذَنْب وجريمة !والعلماء يَعدّون إيراد الأحاديث الموضوعة ذَنْباً يُعاب به العالِم .

قال الإمام الذهبي: وما أبو نعيم بمتهم بل هو صدوق عالم بهذا الفن ،

ما أعلم له ذَنْـبـاً - والله يعفو عنه - أعظم من روايته للأحاديث الموضوعة في تواليفه ثم يَسْكُتْ عن تَوهِيَتِها . اهـ .

ولا يجوز الاستشهاد بالحديث الموضوع لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها ، بل لا يجوز ذِكره على أنه حديث .

وتقع مسؤولية التحذير من الأحاديث الموضوعة المكذوبة على عواتق المشرفين ،

ولا يَعني هذا أن ناشرها تبرأ عُهْدَته ، أو تَسْلَم ذِمّته ، بل هو آثِم على فِعْلِه ذلك ، واقِف على شَفِير النار .

روى مسلم – في المقدِّمة – عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :

مَن حَدّث عَنِّي بِحَدِيث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذِبِين .وضُبِطَتْ ( أحد الكاذِبَيْن )

والأخطر مِن ذلك أن يدخل المسلم في زمرة الكذّابين على سَيِّد المرسلين،

قال عليه الصلاة والسلام : مَن كَذَبَ عليّ مَتعمداً فليتبوأ مقعده من النار . رواه البخاري ومسلم .

فأُهِيب بإخواني المشرفين عموما بالحرص على ما يُنشَر في منتدياتهم .

كَما أُهِيب بإدارات المنتديات أن يُوكَل الأمر إلى أهله ،

فلا يُعيَِّن في الإشراف إلا مَن هو كُفء وأهْل للإشراف ،

وأن نتجنّب المجاملات والمحسوبيات ! في هذا الباب .

فالأمر عظيم ، والْخَطْب جَسِيم ، والوقوف بين يديّ الله مُتعيِّن مُتَحتِّم ،

فليُعِدُّوا للسؤال جَوابا وللجواب صوابا . ونسأل الله السلامة والعافية .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

مجموعـــة فتاوى خـــــــــــــــــاصـــــــة بالمشـــرفــين والمشــــرفــــــــات 1337626682401

شيخنا الفاضل نحبك في الله

في كثير من منتديات أهل السنة والجماعة يتم وضع مشرفين على الأقسام الإسلامية ،

وهؤلاء لا خبرة لديهم في المواضيع الغير صحيحة والمكذوبة ،

ولا يتأكدون من صحة كتابة الآيات ، ولا يتأكدون من صحة الحديث ،،،

هل على هؤلاء المشرفين إثم ؟

وما هي نصيحتك لأصحاب المنتديات الذين يضعون مشرفين لا يعرفون أي شيء عن إدارة الأقسام الإسلامية ؟

دمت بحفظ الله

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وحفظك الله ورعاك .

وأحبّك الله الذي أحببتني فيه .

يَأثَم صاحب المنتدى والمسؤول عن إدارته وتعيين المشرفين ؛

لأنهم وَكَلُوا الأمْر إلى غير أهله ، وأسْنَدُوه إلى مَن ليس عنده عِلْم ،

أو مَن ليس له اهتمام بِما يُشْرِف عليه ، ويُتابِع ما يُكتَب في القسم المسؤول عنه .

والنصيحة لأصحاب المنتديات الذين يضعون مشرفين غير مؤهّلين ،

ولا قادِرين على تمييز الصحيح مِن المكذوب ،

بل قد يكون بعضهم لا يُميِّز بين الآية والحديث :

أن يتّقوا الله في منتدياتهم ، وأن لا تأخذهم العاطفة ،

ولا تَغْلِب عليهم المجاملات على حساب دِينهم ،

وأن ينأوا بأنفسهم أن يكونوا مِن الكذّابين الذين يكذِبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

ولا مِن الذين يُعينون على انتشار الكذب والخرافة بين الناس ؛

لأنهم مَوْقُوفون بين يديّ ربهم ، مَسؤولون عن أعمالهم ، مُحَاسبُون عليها ، مَجْزيّون بها .

فإن لم يكن لديهم مَن يُحسِن الإشراف ، فلتُغلّق تلك المنتديات ؛ لأن السلامة لا يعدلها شيء .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا مشرفة في إحدى المنتديات النسائية

دائمًا ما يقال للمشرفات :

[ جعل الله الإشراف حجة لكِ لا عليكِ ]

فكيف يكون الإشراف حجة علي ؟

أفتوني بالتوضيح جزاكم الله خيرًا

الجواب :

وجزاك الله خيرا .

يكون الإشراف حُجة على المشرِف إذا وُكِل إليه أمْر فلم يَقُم به .

مِن باب أنه مسؤولية ، وهو مسؤول عنها .

أو : يكون الإشراف دافِعا للقراءة والاطّلاع ، وربما السؤال ، ثم لا يَعمل بِما عَلِم .

والله تعالى أعلم .

أنا عضو بمنتدى آخر ولاحظت بالآونة الأخيرة بأن مشرف غرفة الأمور الدينية غائب منذ فترة طويلة جداً،

وجدت العديد من المواضيع الضعيفة والإسرائيليات...

فهل يؤثم المشرف على هذا ؟؟

علماً بأن هذه الغرفة ليست ضمن الإهتمامات من قبل مدير المنتدى... فما العمل؟

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يأثم المشرف إذا كان قد كُلِّف بالإشراف وأهمل القسم ،

إلاّ أن يكون قد اعتذر وأبقَت الإدارة اسمه معلقا ،

فالمسؤولية إذا مسؤولية الإدارة ،

ومع ذلك فالإدارة مسؤولة أيضا إذا غاب المشرف ؛

لأن عليها مراقبة عمل المشرفين لئلا يُنشر الكذب والخرافة ،

وإلاّ تُغلِق القسم الذي لا تستطيع متابعته والاهتمام به .

والله تعالى أعلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله أوقاتكم شيخنا

أردت أن استفسر بخصوص أمانة الإشراف بالمنتديات

أنا مشرفة والمنتدى له قوانين نلتزم بها

لكن أحيان أرى أن الموضوع فيه خير أو نفع

مثلا من قوانين المنتدى تمنع المواضيع التي فيها جمع أموال أو تبرعات لأحد

لكن أجد من تحلف أن جيرانهم ناس فقراء ويحتاجون إلى مساعدة وأشعر أنها صادقة

أو موضوع لجمع أموال لبناء مسجد وأحيان تضع مخطط البناء

فهل التزم بالقوانين وأحذف هذه المواضيع أم أتركها ؟

وغيرها مثل أن يكون هناك دعوة للتسجيل في منتدى دعوي وهذا مخالف للقوانين

فماذا أفعل هل مع قوانين المنتدى ومهمتي كمشرفة أم اتغاضى عن الموضوع؟

وجزاكم الله عنا خيرا

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا .

ما يُوضع من الضوابط في المنتديات أو في المواقع ،

ولم يكن في الضوابط ما يُخالِف الشريعة ، فيجب الالتزام به ؛

لأن الناس على شروطهم ، ومَن سجّل في المنتدى فقد رضي بالضوابط .

وما يُخالف الضوابط يُحذف .

والله تعالى أعلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد

الله يجزيك الجنة يا شيخ أنا أدخل في منتدى ووضعني المدير نائبة المدير

وأنا من يوم وضع نائبة المدير كنت أحذف صور النساء

وأطلب من الأعضاء أن لا يضعوا أي شيء حرام؟؟

لكن تفاجأت من طلب المدير لي؟؟ عدم الحذف؟؟

وطلب مني أن لا أحذف أي موضوع وأنقله إلى الساحة المحذوفة أو المكررة .

سؤالي هو هل أطلب من المدير أن لا يضعني نائبة المدير له

لأنه أخاف يكون علي ذنب وأنا لا أعلم ؟؟؟.

وأنا يا شيخ ملتزمة ولا أضع إلى أي موضوع لا يليق ؟؟ ولذلك وضعني نائبة المدير

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا .

إذا كنت لا تستطيعين تغيير المنكر ، فاعتذري عن الإشراف .

أما إذا كانت الصور تُحذف ، أو تُحذف الموضوعات التي بها صُور ، فالبقاء أفضل ؛ لأنه تغيير للمنكر وإنكار لها .

وأخبري صاحب المنتدى أو مُدِير المنتدى أنه لا يجوز الاحتفاظ بِصور ذوات الأرواح في المنتدى ، بل يجب حذفها .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

عضو مكتب الدعوة والإرشاد

السلام عليكم

أنا مشرفة في منتدى آخر على القسم الإسلامي

و عند ردود الأعضاء يوجد من الأعضاء من يضع الصور النسائية

محكمها هل يجب حجب الصور و التواقيع عن القسم الإسلامي ؟

انتظر الرد

جواب فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم - حفظه الله -

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا .

يجب على الإدارة منع مثل تلك الصور ،

فإن لم تمنعه الإدارة وكان بالإمكان حجب الصور والتواقيع المخالفة عن القسم الإسلامي ،

فإنه يتعيّن على مَن استطاع ذلك ، لقوله عليه الصلاة والسلام :

مَن رأى منكم مُنكرًا فليغيره بِيَدِه ، فإن لم يستطع فَبِلِسَانِه ، فإن لم يستطع فَبِقَلْبِه ، وذلك أضعف الإيمان . رواه مسلم .

وفي الحديث الآخَر أن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَال :

إِذَا عُمِلَتِ الْخَطِيئَةُ فِي الأَرْضِ كَانَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا - وَقَالَ مَرَّةً : " أَنْكَرَهَا " -

كَمَنْ غَابَ عَنْهَا ، وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَا. رواه أبو داود ، وحسّنه الألباني .

والإنسان لا يستطيع أن يَحمِل ذنوب نفسه ، فكيف يحمل ذنوب الآخَرين ؟

فإن الإعانة على الإثم إثم ، والإعانة على الذَّنْب ذَنْب ، وتَمْكِين الغَير مِن ارتكاب المعصية مَعصِية .

والله تعالى أعلم .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الله يوفقك يا شيخ و يرضى عنك

أنا مشرفة بقسم إسلامي و كثيراً ما تأتيني روابط محاضرات على مواقع مختلفة

وعند فتحه أجد منتديات و اناشيد و روابط لقنوات إسلامية كقناة الناس الرحمة الخليجية

و عشرات المحاضرات

فهل أنا محاسبة إذا كانت هذه الروابط تحتوي على مخالفات

كأناشيد بها إيقاع أو قنوات تستخدم إيقاعات

فقد سمعت ان قناة الناس تستخدم إيقاعات تشبه صوت البشر و سألت البعض

فهناك من أكد على هذا و لكن عندما أكدت عليه أنني سأسمح بنزول القناة على مسؤوليتك الشخصية

وقتها قال لا أستطيع أن أفتي

و أنا في حيرة من أمري لكثرة الروابط العديدة التي هي جزء من مواقع

تحتوي على عشرات المواد كما ذكرت أناشيد قنوات فضائية دينية

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ووفَّقَك الله لكل خير .

إذا كانت الروابط لِمُحَاضَرات أو دروس أو أشياء نافعة ،

فلا يأثم مَن وَضَعها ؛ لأن الأمور بِمقاصِدها .

أما إذا وضع الروابط بِقصد الوصول إلى ما في الموقع مِن محاذير شرعية ، فإنه يأثم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

عضو مكتب الدعوة والإرشاد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا مُشرفة عامة في أحد المنتديات الطبية منذ عام تقريبا بصفة عامة

أنا مختصة بشؤون الطبيبات " العضوات "

لكن في بعض الأحيان اضطر لاستخدام الرسائل الخاصة مع الإدارة "الأطباء"

لأمور تخص المنتدى وإدارته وما إلى ذلك أو المناقشة مع الأعضاء "الأطباء"

على صفحات المنتدى في أمور الدراسة والجامعة وما إلى ذلك

فهل يجوز لي المشاركة والإشراف أصلا؟

مع العلم أني أحاول قدر الإمكان عدم التدخل في أي حوارات عامة على المنتدى من أي نوع ..

فقط دينية أو طبية

أرجو الإفادة من فضلكم وجزاكم الله خيراً

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا .

يجوز لك الإشراف والمشاركة ، ما لم يُؤدّ ذلك إلى فتنة وافتتان .

وسُئل الشيخ عبدالرحمن السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد

فضيلة الشيخ ..

سؤالي يتعلَّق بضوابط مشاركة المرأة في المنتديات المختلطة - غير خاصة بالنساء - ،

وما حكم مشاركتها بالرد والنقاش للموضوعات العامة ؟

وكذا ما حكم مشاركتها في الترحيب بالأعضاء - من الرجال -

أو مشاركتها بالرد في مسابقات أو موضوعات طابعها الدعابة و التسلية والتعليقات الساخرة ..

ولعلكم اطَّلعتم سابقاً أو تطَّلعون على شيءٍ منها لتكون صورة السؤال واضحة .

شكر الله لكم ونفع بكم

فأجاب/ شكَر الله لك .

أما الموضوعات العامة فلا بأس في مشاركة المرأة فيها .

وكذلك الموضوعات الخاصة بالرِّجَال ، إذا كان إبداء الرأي لا يفتح باب افْتِتَان ، فلا بأس به .

وأما الترحيب بالأعضاء مِن الرِّجَال فأخشى أن يَدخل الشيطان من ذلك الباب ،

وإن اقْتَصَرت المرأة بالترحيب بالنساء ، فهو أولى ، وابعد عن الفِتْنَة والافتتان .

وتجْتَنِب المرأة ما كان مِن الموضوعات له طابع الدُّعَابة والتسلية مع الرجال ؛

لأن هذا أسْلَم للقلوب وأطْهَر ؛ ولأن في الدُّعَابة نَوْع خُضُوع بالقول ،

وقد قال الله تعالى :

(يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا) .

فإذا كان هذا في خِطاب أمهات المؤمنين وأطْهَر وأشرْف نِسَاء العَالَمِين ، فكيف بِغيرهن ؟!

ولا شكّ أن المنتديات المختَلَطة بها الغَثّ والسَّمِين ،

وفيها الصالح والطالح ، وفيها مَن في قلَبه مَرَض ، فعلى المسلمة أن تحتاط لنفسها .

وكَم جَرَّت تلك المشاركات التي طابعها التسلية أو الدُّعَابة بل والسخرية ! –

كَم جَرَّتْ مِن وَيْلات على نساء عفيفات ؟

والشيطان يَرضى مِن المؤمن بِخطوة واحدة ! وكما يُقال : رحلة الألف مِيل تبدأ بِخطوة واحدة !

كثيرا ما تَرِد أسئلة وتُعْرَض مُشْكِلات ويكون بداية إشعال فَتِيلها كَلِمَة ..

وكَما يُقال : رُبّ كَلمة قالتْ لِصاحبها دَعْنِي !

كم هي المسلمة في غِنى عن الـتَّبسُّط مع الرِّجَال الأجانب عنها ..

وكم هي أحْوج لِصيانة نفسها ، وإغلاق منافذ الشيطان ..

واسأل الله أن يحفظ نساء المسلمين .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته

والصلاة والسلام على خير مبعوث للعالمين وبعد

فضيلة الشيخ أثابك الله بما تقدموه من خدمات جليلة في عالم الانترنت

اسأل ربي أن لايحرمكم الأجر وأن يُسدد خطاكم لما يحب ويرضى وأن يجزيكَ عنا خير الجزاء

إنه ولي ذلك والقادر عليه ..

سؤالي أنا مشرفة في منتدى ع القسم الإسلامي

ويحصل كما هي عادة المنتديات أن نوقف بعض الأعضاء المخالفين بسبب مخالفتهم

لشروط المنتدى أو التعدي على أحد الأعضاء أو بسبب التعارف بين الجنسين

مايهم ياشيخ واللي أنا خايفة منه أنه لما نوقف عضو لازم ننزل نحن المشرفين موضوع أنه

وقفنا العضو فلان بذكر اسمه ونذكر سبب توقيفه والموضوع يطلع عليه كل من الإدارة

والمشرفين والمشرفات وكل يدلي برأيه فيحصل أنه نتكلم على الشخص

وقد يقول البعض أنه مو متربي أو من هذا القيبل

علماً أن بعض الآشخاص اللي نوقفهم ينزلوا مواقع وصور جنسيه وهكذا

فهل فعلنا هذا يُعد من الغيبة على الأعضاء اللي تم توقيفهم أو نُعد ممن فضح أخوانه المسلمين

والسموحة ياشيخ على الإطاله ..

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لا يُعتبَر ذلك من الغيبة ؛ لأن الْمُتكلَّم فيه هو من جنى على نفسه .

قَالَ أَنَسٌ وَالْحَسَنُ : مَنْ أَلْقَى جِلْبَابَ الْحَيَاءِ فَلا غِيبَةَ فِيهِ .

وقال الإمام أحمد : إذَا كَانَ الرَّجُلُ مُعْلِنًا بِفِسْقِهِ فَلَيْسَتْ لَهُ غِيبَة .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ما يُذْكَر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

" لا غيبة لِفَاسِق "

فليس هو مِن كلام النبي صلى الله عليه وسلم ،

لكنه مأثُور عن الحسن البصري أنه قال :

أتَرْغَبون عن ذِكْر الفاجر ؟

أذكروه بما فيه يَحْذَره الناس . وفي حديث آخر :

" مَن ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له " .

وهذا النوعان تجوز فيهما الغيبة بلا نِزاع بين العلماء .

أحدهما : أن يكون الرجل مُظْهِرًا للفجور ،

مثل الظلم والفواحش والبدع المخالفة للسنة ،

فإذا أظهر المنكر وَجَب الإنكار عليه بحسب القدرة ،

ويُهْجَر ، ويُذْكَر ما فَعله ، ويُذَمّ على ذلك ،

ولا يُرَدّ عليه السلام إذا أمكن مِن غير مَفْسَدة راجحة ،

وينبغي لأهل الخير أن يَهْجُروه حَيًّا إذا كان في ذلك كَفّ لأمثاله ،

ولا يُشَيِّعوا جنازته ، وكل مَن عَلِم ذلك منه ولم يُنْكِر عليه فهو عاصٍ لله ورسوله ،

فهذا معنى قولهم : " من ألقى جلباب الحياء فلا غيبية له "

أي : مَن كان مُستترا بِذَنْبِه مُسْتَخْفِيًا فإن هذا يُسْتَر عليه ،

لكن يُنْصَح سِرًّا ، ويَهجره مَن عَرف حاله حتى يتوب ، ويَذْكُر أمْرَه على وَجه النصيحة .

النوع الثاني : أن يُسْتَشَار الرَّجُل في مناكحته ومعاملته ، أو استشهاده ،

ويَعلم أنه لا يصلح لذلك ، فينصح مُسْتَشِيره بِبَيان حاله ،

فهو كما قال الحسن : اذْكُروه بما فيه يحذره الناس .

فإن النصح في الدِّين من أعظم النصح في الدنيا .

وإذا كان الرجل يترك الصلاة ويرتكب المنكرات وقد عاشَر مَن يُخَاف عليه أن يُفْسِد دِينه

فلا بُدّ أن يُبَين أمره لِيَتَّقِى مُبَاشرته ،

وإذا كان مُبْتَدِعًا يدعو الناس إلى عقائد تخالف الكتاب والسنة ويُخاف أن يُضِلّ الناس بذلك

فلا بُدّ أن يُبين أمره للناس لِيَتَّقُوا ضلاله ، ويَعلموا حاله ،

وهذا كله يجب أن يكون على وَجْه الـنُّصْح وابتغاء وَجه الله ، لا لهوى الشخص مع الإنسان ،

مثل أن يكون بينهما عداوة دنيوية ، أو تحاسد ، أو تباغض ، أو تنازع على رياسة ،

فيتكلم بِمَسَاوية مُظْهِرا للنصح ، وفي باطنه البغض وشفاؤه غَيظه منه ،

فهذا من عمل الشيطان ... بل ينبغي أن يَقصد أن يُصْلح الله ذلك الشخص ،

ويكفي المسلمين ضَرره فِي دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ . اهـ .

قال ثابت البناني : كنت عند الحسن رحمه الله ،

فقام إليه سائل ضرير البصر ، فقال :

تَصَدّقوا على مَن لاَ قائد له يَقوده ، ولا بَصَر يَهديه .

فقال الحسن : ذاك صاحب هذه الدار ! - وأشار به إلى جارِه خَلْفه ،

يعني عبد الله بن زياد - ما كان مِن جميع حَشَمه قائد يَقوده إلى خير ، ولا يُشِير عليه به ،

ولا كان مِن قِبَل نَفْسه له بَصَر يُبْصِر به وينتفع به . رواه الإمام أحمد في " الزهد " .

ولا يُخالِف هذا ما قلته في فتوى سابقة :

بالنسبة للكلام عن الأعضاء داخل الأقسام الإدارية فإن كان من باب التندّر والاستهزاء فلا يجوز ،

وإن كان من باب نقْد الفِكرة ، أو كان الكلام عن الطَّرْح ونوعيته ،

فلا إشكال ؛ لأن الكلام حينئذ يكون عن الفكرة وعن الطرح ، وليس عن شخص مُعيّن .

لأن ذلك السؤال كان عن الـتَّنَدّر والسخرية بالأعضاء !

والله تعالى أعلم

السلام عليكم

شيخنا الفاضل لدي سؤال

أنا مشرف بمنتدى يسوده شبه التدين وأنا مشرف بالقسم الديني

ولكن رأيت المنتدى يضع إعلان لموقع تنصير

فهل أترك المنتدى لذلك أم أبقى وأؤدي حق النصيحة

مع العلم أن القسم قبل ما أمسكه كان مليء بالأحاديث الضعيفة والموضوعة

ومنهج غير منهج أهل السنة والجماعة

وبفضل الله القسم انتظم فهل ترك ذلك يكون ترك باب خير وسد باب من أبواب الدعوة

أفيدونا يرحمكم الله

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا

عليك مُناصحة إدارة المنتدى ، وتذكيرهم بالله ،

وأن هدف المسلم ومبادئه أسمى مِن أن يبيعه بِحفنة مِن مال .

ولا يجوز نشر إعلانات لمواقع فساد ، سواء فساد عَقَدي أو فساد لا أخلاقي ،

ومن ذلك : الإعلان لِمواقع التنصير .

ثم انظر في المصلحة والمفسدة ، فإن كان في بقائك مصلحة راجحة ،

فلتبقَ مع تكرار النصح ، وإن لم يكن فيه مصلحة راجحة ، فالسلامة لا يعدلها شيء .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

احسن الله إليكم يآ شيخ و جزآكم عنآ كل خير و وفقكم و سدد خطآكم

لدي سؤآل بخصوص الإشرآف على قسم الفن في المنتديآت

هل يأثم هذا المشرف كونه يضع موآضيع تضم الفن و الغنآء و الموسيقى و غيرهآ ؟

ومآذآ يجب عليه ؟

و جزآكم الله كل خير

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

يأثم مرتين :

مرّة بِسَمَاحِه بِنشْر الْمُحرَّم .

ومرة ثانية بِإعانته لِغيره على ارتكاب الْمُحرَّم .

فهو يحمِل وزْرَه وَوِزْر كلّ مَن استمع إلى الأغاني ،

وذلك على مدار السنين ، وطيلة مدّة بقاء المنتدى .

فهل لأحد طاقة في أن يَحْمِل ذُنوب الآلاف أو الملايين ممن يستمعون إلى ما يُنشر في المنتدى ؟

وإذا عرفنا أن أغلب كلمات الأغاني لا تدعو إلى فضيلة ، بل إلى عكسها ،

وأن الغناء رُقية الزنا ؛ فيُخشَى على ناشِر الأغاني والآذِن بها أن يدخل تحت قوله تعالى :

(إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) .

قال الإمام السمعاني في تفسير الآية : يعني أن تَذيع وتَشْتَهِر .

وقال البغوي في تفسير الآية : يعني يُظْهِر ويُذِيع الزِّنا .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا من فترة صرت مشرفة قسم إسلامي في منتدى

وكنت أرى في هذا المنتدى مواضيع غير صحيحة

وما كان يصححها أحد وكنت أقول لهم الموضوع غير صحيح

فطرحت عليهم أن أكون مشرفة على القسم

حتى أعرف أتحكم بالمواضيع بشكل أسرع وخصوصا أن عندي خبرة من قبل في الإشراف

وأنا أستعين بموقع "دعوة" لأجد الجواب وتم قبول طلبي ،

ولكن شيخ قلبي غير مرتاح لأنني خائفة

فمعلوم أن المشرف يكون مسؤول عما يحدث في القسم سواء حسنة أو سيئة

فأنا أجاوب لهم على الذي أعرفه ولكن لست خبيرة بكل شيء

فأنا لست عالمة فطرحت أن أكون مشرفة حتى أعرف أتحكم بالمواضيع غير الصحيحة

وأصلح الخطأ وأضع الفتوى .....الخ

ولكن بخصوص باقي المواضيع في القسم ،

لا أدري فأنا أراها جيدة ولكن ربما فيها كلمة خطأ أو حديث خطأ ولم أعرف ذلك

فأخاف أن أحاسب على ذلك فأنا محتارة هل أنسحب وأترك القسم ،

أو أظل مشرفة وأجاوب لهم على الذي أعرفه أو ما العمل ؟

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وأعانك الله .

إذا لم يكن في بقائك في الإشراف مَفْسَدة ، فبقاؤك في الإشراف أفضل ؛

لأن من يكون لديه الحرص على متابعة المواضيع وغربلة وتنقية ما يُطرح أفضل ممن لا يكون لديه مثل هذا الحرص .

وكون المشرف أو المشرفة لا يُحيط بكل ما يُطرح ليس عيبا ،

فليس هناك أحد من أهل العلم أحاط بالعِلْم ، فضلا عن طُلاّب العلم .

ولا يُؤاخذ إلاّ بِما عَلِم وسَكت عنه مع قُدرته على التغيير .

والله أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

عضو مكتب الدعوة والإرشاد

شكرا لك على ماطرحتيه

جزاك الله خيرا على هذا الإيضاح
بارك الله فيك
بإ ذن الله نكون عند حسن ضنكم بنا ويوفقنا الله في هذه المسؤليه

» " فتاوى متنوعة " اضغط على السؤال واسمع الإجابة
» مجموعة فتاوى في حكم الإحتفال برأس السنة وأعياد الكفار
» فتاوى عن أشهر الحج لسماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله