من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يراه أو يسمعه من إخواني المسلمين،

سلك الله بي وبهم صراطه المستقيم، ووقاني وإياهم عذاب الجحيم،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أما بعد:

فإن مما حرمه الإسلام، وغلظ في تحريمه: الرشوة،

وهي دفع المال في مقابل قضاء مصلحة

يجب على المسؤول عنها قضاؤها بدونه.

ويشتد التحريم إن كان الغرض من دفع هذا المال

إبطال حق أو إحقاق باطل أو ظلما لأحد.

وقد ذكر ابن عابدين رحمه الله في حاشيته:

( أن الرشوة هي: ما يعطيه الشخص لحاكم أو غيره ليحكم له أو يحمله على ما يريد ).

وواضح من هذا التعريف أن الرشوة أعم من أن تكون مالاً أو منفعة يمكنه منها أو يقضيها له.

والمراد بالحاكم: القاضي وغيره، وكل من يرجى عنده قضاء مصلحة الراشي،

سواء كان من ولاة الدولة وموظفيها

أو القائمين بأعمال خاصة كوكلاء التجار والشركات وأصحاب العقارات ونحوهم،

والمراد بالحكم للراشي وحمل المرتشي على ما يريده الراشي تحقيق رغبة الراشي ومقصده،

سواء كان ذلك حقاً أو باطلاً.

والرشوة - أيها الإخوة في الله -

من كبائر الذنوب التي حرمها الله على عباده، ولعن رسوله من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Article_salla

من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Article_salla

من فعلها،

فالواجب اجتنابها والحذر منها، وتحذير الناس من تعاطيها، لما فيها من الفساد العظيم،

والإثم الكبير، والعواقب الوخيمة، وهي من الإثم والعدوان اللذين

نهى الله سبحانه وتعالى عن التعاون عليهما في قوله عز من قائل:

من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_r

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَتَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_l

][المائدة:2].

وقد نهى الله عز وجل في أكل أموال الناس بالباطل،

فقال سبحانه: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_r

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ

إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_l

[النساء:29].

وقال سبحانه: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_r

وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ

لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_l

[البقرة:188].

والرشوة من أشد أنواع أكل الأموال بالباطل؛

لأنها دفع المال إلى الغير لقصد إحالته عن الحق،

وقد شمل التحريم في الرشوة أركانها الثلاثة، وهم: الراشي , والمرتشي , والرائش:

وهو الوسيط بينهما، فقد قال من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Article_salla

:{ لعن الله الراشي والمرتشي والرائش }[رواه أحمد والطبراني].

واللعن من الله هو: الطرد والإبعاد عن مظان رحمته، نعوذ بالله من ذلك،

وهو لا يكون إلا في كبيرة، كما أن الرشوة من أنواع السحت المحرم بالقرآن والسنة،

فقد ذم الله اليهود وشنع عليهم لأكلهم السحت في قوله سبحانه:

من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_r

سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_l

][المائدة:42]

وكما قال تعالى عنهم:

من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_r

وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ

لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (62) لَوْلا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأحْبَارُ

عَنْ قَوْلِهِمُ الإثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_l

[المائدة:63،62].

وقال تعالى: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_r

فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ

أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ الله كَثِيرًا وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا

وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_l

[النساء:160].

وقد وردت أحاديث كثيرة في التحذير من هذا المحرم وبيان عاقبة مرتكبيه منها:

ما رواه ابن جرير عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Article_salla

قال:

{ كل لحم أنبته السحت فالنار أولى به }

قيل: وما السحت؟ قال: { الرشوة في الحكم }

وروى الإمام أحمد عن عمرو بن العاص من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Article_ratheya

من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Article_ratheya

قال:

سمعت رسول الله من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Article_salla

يقول:

{ ما من قوم يظهر فيهم الربا إلا أُخذوا بالسنة، وما من قوم يظهر فيهم الرشا إلا أُخذوا بالرعب }.

وروى الطبراني عن ابن مسعود من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Article_ratheya

قال:

( السحت: الرشوة في الدين ).

وقال أبو محمد موفق الدين ابن قدامة رحمه الله في المغني:

قال الحسن وسعيد بن جبير في تفسير

قوله تعالى: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_r

أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_l

[المائدة:42]

هو الرشوة، وقال: إذا قَبِل القاضي الرشوة بلغت به الكفر؛

لأنه مستعد للحكم بغير ما أنزل الله

من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_r

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ الله فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_l

روى مسلم عن أبي هريرة من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Article_ratheya

قال قال رسول الله من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Article_salla

:

{ إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين

فقال تعالى: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_r

يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_l

[المؤمنون:51].

وقال تعالى: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_r

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_l

[البقرة:172].

ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب، يا رب، ومطعمه حرام،

ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب له }.

فاتقوا الله أيها المسلمون، واحذروا سخطه،

وتجنبوا أسباب غضبه فإنه جل وعلا غيور إذا انتهكت محارمه،

وقد ورد في الحديث الصحيح: { لا أحد أغير من الله }.

وجنبوا أنفسكم وأهليكم المال الحرام والأكل الحرام،

نجاة بأنفسكم وأهليكم من النار التي جعلها الله أولى بكل لحم نبت من الحرام

كما أن المأكل الحرام سبب لحجب الدعاء وعدم الإجابة لما مر

من حديث أبي هريرة عند مسلم،

ولما رواه الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

تُليت عند رسول الله من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Article_salla

هذه الآية: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_r

يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأرْضِ حَلالاً طَيِّبًا من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_l

[البقرة:168].

فقام سعد بن أبي وقاص فقال:

يا رسول الله ادع الله أن يجعلني مستجاب الدعوة،

فقال النبي من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Article_salla

: { يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة، والذي نفس محمد بيده

إن العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يقبل الله منه عملاً أربعين يوماً،

وأيما عبد نبت لحمه من سحت فالنار أولى به }

ذكر ذلك الحافظ ابن رجب رحمه الله

في جامع العلوم والحكم من رواية الطبراني رحمه الله.

فدل ذلك على أن عدم إطابة المطعم وحلية المأكل مانع من استجابة الدعاء،

حاجب عن رفعه إلى الله،

وكفى بذلك وبالاً وخسراناً على صاحبه نعوذ بالله من ذلك.

وقد دعاكم الله إلى وقاية أنفسكم وأهليكم من النار،

والنجاة بها من عذاب الله وأليم عقابه،

حيث قال سبحانه وتعالى: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_r

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ

عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ الله مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_l

[التحريم:6].

فاستجيبوا أيها المسلمون لنداء ربكم

وأطيعوا أمره واجتنبوا نهيه، واحذروا أسباب غضبه،

تسعدوا في الدنيا والآخرة، قال الله تعالى:

من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_r

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا

أَنَّ الله يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24)

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ الله شَدِيدُ الْعِقَابِ من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Braket_l

[الأنفال25،24].

والله المسؤول أن يجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه،

ومن المتعاونين على البر والتقوى، الملتزمين بكتاب الله، وسنة رسول الله من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز Article_salla

،

وأن يعيذنا وإياكم من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، وأن ينصر دينه، ويعلي كلمته،

ويوفق ولاة أمرنا لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد، إنه ولي ذلك والقادر عليه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

_^_وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته_^_
الله يزيدك معرفة يارب

رحم الله شيوخنا الكرام وأسكنهم فسيح جناته
جزاك الله الفردوس الاعلى وبارك فيك

الله يحفظكن ويتقبل منكن الدعوات ويجزكن كذلك الفردوس الأعلى

أسعدني مروركن الطيب

» نصيحة من فضيلة الإمام العلامة الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله
» موعظة الشيخ الإمام عبدالعزيز بن باز
» كلمات مشهورة للشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-
» جنازة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
» هل أهل غزة خونة ويدعمون المخطط الإيراني ..؟! mp4 د.عبدالعزيز الخزرج الأنصاري